Pertanyaan : Faa Liyn
Assalamu'alaikum warrahmatullaah
Haruskah qt berniat khusus untuk setiap satu hari puasa di bulan Ramadhan? Atau bolehkah dlakukan sekali saja diawal bulan?diniatkan untk 30 hari gituuu mksdnya.cek menak. Hehe
Nyuwun sundulan berikut ibarotnya...
Suwun sangeeetttttt...
Assalamu'alaikum warrahmatullaah
Haruskah qt berniat khusus untuk setiap satu hari puasa di bulan Ramadhan? Atau bolehkah dlakukan sekali saja diawal bulan?diniatkan untk 30 hari gituuu mksdnya.cek menak. Hehe
Suwun sangeeetttttt...
Sund kitab nyo ust Imam Rifaai mas muh Ahmad n up jawaban all member
Jazzakumullah
Jawab :
RagiLwahyu Reog Formosa niat puasa sebulan penuh pada malam awal puasa romadlon hukumya di sunahkan.
sdgkan hukum niat untk puasa hari2 setelah hr pertama ulama berbeda pendapat (khilaf):
-menurut madzhab syafi'iyah niat puasa untk sebulan penuh trsbut cukup untuk puasa satu hari yang pertama,sehingga stiap hari puasa romadlonya wajib di niati,jika tdk d niati maka tidak sah puasanya sbulan trsbut kecuali puasa romadlon hari pertamanya.
-sdangkan menurut imam malik niat puasa romadlon untk sebulan penuh sdah mencukupi,sehingga untk hari2 berikutnya tdk wajib niat kembali.yang artinya jika tdk niatpun sdah sah krn niatya sdah sebulan penuh pada malam hari pertama awal puasa romadlon trsebut.
hasyiya qulyubi wa 'umairoh 2/67
al majmu' syarah muhadzab 6/303 hasyiyah al bajuri 1/288
Kakak Yatie Sedikit mengutipkan dari kitab kecil.
ﻓﻠﻮ ﻧﻮﻯ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻭﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺻﻮﻡ ﺟﻤﻴﻌﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻒ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻻﻭﻝ ، ﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻧﺴﻲ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﺒﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻦ ﻟﻪ ﺍﻥ ﻳﻨﻮﻯ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻧﺴﻴﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺻﻮﻣﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻥ ﻣﺤﻠﻪ ﺍﻥ ﻗﻠﺪ ﻭ ﺍﻻ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻠﺒﺴﺎ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﺎﺳﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﻭ ﻫﻮ ﺣﺮﺍﻡ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎ ١١٧
Apabila seseorang berniat pada awal malam bulan Ramadhan untuk melakukan puasa keseluruhannya ( 1 bulan full) maka menurut Madzhab Syafii tidak cukup.
Kewajiban niat harus dilakukan pada tiap malamnya. Tetapi menurut pendapat madzhab Maliki niat jamak puasa 1 bulan adalah sunah hal ini untuk menjaga puasa yg lupa tidak diniati. Hal senada juga dikemukakan oleh Madzhab Hanafi.
Tapi yang perlu menjadi catatan adalah kita tidak boleh mencampur adukan madzhab.
Ahmad Muchsiyn Faa Liyn
rincian
1. Imam Rifaai Walaikum salam...mayoritas ulama mewajibkan niat pada setiap malam. Krna puasa itu ibadah independen pda setiap harinya, tidak ada korelasinya dengan ibadah hari berikutnya. Jadi Jumhur Fuqaha menetapkan bahwa niat wajib setiap hari.yaitu malam harinya. Sebagaimana Imam Nawawi menjelaskan dalam kitabnya al majmu'
ﺗﺠﺐ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻛﻞ ﻳﻮﻡٍ ﺳﻮﺍﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﻠﻮ ﻧﻮﻯ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔٍ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻛﻠﻪ ﻟﻢ ﺗﺼﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ
Namun, antisipasi lupa niat, lwbih baik di awal ramadhan meniatkan puasa sebulan penuh.... pendapat ini di utarakam Imam Malik dan juga dalam kitab fathul mu'in (yg ini pendapat siapa lupa saya, tapi ada di sarah fathul muin bab puasa..... mohon sundulan kitabnya bagi yg punya..ini syafi i)
faa ada kitabnya mas hikz
2. Boleh niat tuk 1 bulan kalangan fuqoha #Al_malikiyah mengatakan tidak ada dalil nash yang mewajibkan hal itu. Bila mengacu pada Al Qur'an perintah niat puasa itu u/ sebulan sekali ridak diniatkan hari/hari. Ref. Al baqarah 185.menurut mereka itu adalah paket ibadah yang mwnyatu.
wallahu A'lam
Ahmad Muchsiyn Eva Yulia Astiani Suka bertanya yang tidak tidak.cerdas kritis atau jail? Lafadz niat bukan dari nabi karena tidak ada yang meriwayatkan tentang hal tersebut.
jawaban saya menggunakan qiyasan bacaan usholli
Seluruh ulama sepakat bahwa tempat niat ada di dalam hati. Namun mereka brselisih pendapat tentang hukum melafadzkan niat di lidah, apakah hukumnya sunnah, makruh atau sekedar boleh.
1. Sunnah
Mazhab Asy-Syafi'iyah dan Al-Hanabilah memandang bahwa melafadzkan niat itu hukumnya sunnah, agar lisan sesuai dengan hati.
passs mas Imam Rifaai
Al-Khatib Asy-Syarbini (w. 977) dari ulama mazhab Asy-Syafi'iyah dalam kitab Mughni Al-Muhtaj menyebutkan :
ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺳﻨﺔ
Sebab melafadzkan niat dan basmalah hukumnya sunnah.
Al-Buhuti (w. 1051) muallif kitab mazhab Al-Hanafiyah, Kasysyaf Al-Qinna' menyebutkan :
)ﻭﺍﺳﺘﺤﺒﻪ) ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ (ﺳﺮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ) ﻟﻴﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ
Banyak dari ulama mutaakhkhirin memandang istihbab melafadzkan niat dengan lirih dalam hati, agar lisan sejalan dengan hati.
2. Makruh
Mazhab Al-Hanabilah dan Al-Hanafiyah menyebutkan bahwa hukum melafadzkan niat itu makruh.
Ibnu Najim (w. 970 H) yang merupakan ulama di kalangan mazhab Al-Malikiyah di dalam kitab Al-Asybah wa An-Nazhair menyebutkan :
ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻣﻊ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ
Tidak disyaratkan melafadzkan niat di dalam hati dalam semua bentuk ibadah.
3. Boleh
Mazhab Al-Malikiyah memandang bahwa hukum melafadzkan niat itu boleh.
Ad-Dardir (w. 1230 H) di dalam kitab Asy-Syarhul Kabir menuliskan sebagai berikut :
)ﻭﻟﻔﻈﻪ) ﺃﻱ ﺗﻠﻔﻆ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻛﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻧﻮﻳﺖ ﺻﻼﺓ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻣﺜﻼ (ﻭﺍﺳﻊ) ﺃﻱ ﺟﺎﺋﺰ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺧﻼﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ . ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﻠﻔﻆ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻻ ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ
Dan melafadzan niat oleh orang yang shalat seperti nawaitu shalata fardhizh-zhurhi adalah masalah yang luas, yaitu hukumnya boleh walaupun termasuk tidak sejalan dengan utama. Yang utama adalah tidak melafadzkan niat karena tempat niat itu di dalam hati dan tidak ada kaitannya dengan lisan. tapi tidak salah menyelaraskan antara lisan dengan hati.untuk memantapkan saja.
Allahu a'lam bishshawab
Link Diskusi
https://www.facebook.com/groups/1448292128719513/permalink/1635876273294430
Jazzakumullah
Jawab :
RagiLwahyu Reog Formosa niat puasa sebulan penuh pada malam awal puasa romadlon hukumya di sunahkan.
sdgkan hukum niat untk puasa hari2 setelah hr pertama ulama berbeda pendapat (khilaf):
-menurut madzhab syafi'iyah niat puasa untk sebulan penuh trsbut cukup untuk puasa satu hari yang pertama,sehingga stiap hari puasa romadlonya wajib di niati,jika tdk d niati maka tidak sah puasanya sbulan trsbut kecuali puasa romadlon hari pertamanya.
-sdangkan menurut imam malik niat puasa romadlon untk sebulan penuh sdah mencukupi,sehingga untk hari2 berikutnya tdk wajib niat kembali.yang artinya jika tdk niatpun sdah sah krn niatya sdah sebulan penuh pada malam hari pertama awal puasa romadlon trsebut.
hasyiya qulyubi wa 'umairoh 2/67
al majmu' syarah muhadzab 6/303 hasyiyah al bajuri 1/288
Kakak Yatie Sedikit mengutipkan dari kitab kecil.
ﻓﻠﻮ ﻧﻮﻯ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻭﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺻﻮﻡ ﺟﻤﻴﻌﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻒ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻻﻭﻝ ، ﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻧﺴﻲ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﺒﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻦ ﻟﻪ ﺍﻥ ﻳﻨﻮﻯ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻧﺴﻴﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺻﻮﻣﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻥ ﻣﺤﻠﻪ ﺍﻥ ﻗﻠﺪ ﻭ ﺍﻻ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻠﺒﺴﺎ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﺎﺳﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﻭ ﻫﻮ ﺣﺮﺍﻡ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎ ١١٧
Apabila seseorang berniat pada awal malam bulan Ramadhan untuk melakukan puasa keseluruhannya ( 1 bulan full) maka menurut Madzhab Syafii tidak cukup.
Kewajiban niat harus dilakukan pada tiap malamnya. Tetapi menurut pendapat madzhab Maliki niat jamak puasa 1 bulan adalah sunah hal ini untuk menjaga puasa yg lupa tidak diniati. Hal senada juga dikemukakan oleh Madzhab Hanafi.
Tapi yang perlu menjadi catatan adalah kita tidak boleh mencampur adukan madzhab.
Ahmad Muchsiyn Faa Liyn
rincian
1. Imam Rifaai Walaikum salam...mayoritas ulama mewajibkan niat pada setiap malam. Krna puasa itu ibadah independen pda setiap harinya, tidak ada korelasinya dengan ibadah hari berikutnya. Jadi Jumhur Fuqaha menetapkan bahwa niat wajib setiap hari.yaitu malam harinya. Sebagaimana Imam Nawawi menjelaskan dalam kitabnya al majmu'
ﺗﺠﺐ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻛﻞ ﻳﻮﻡٍ ﺳﻮﺍﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﻠﻮ ﻧﻮﻯ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔٍ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻛﻠﻪ ﻟﻢ ﺗﺼﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ
Namun, antisipasi lupa niat, lwbih baik di awal ramadhan meniatkan puasa sebulan penuh.... pendapat ini di utarakam Imam Malik dan juga dalam kitab fathul mu'in (yg ini pendapat siapa lupa saya, tapi ada di sarah fathul muin bab puasa..... mohon sundulan kitabnya bagi yg punya..ini syafi i)
faa ada kitabnya mas hikz
2. Boleh niat tuk 1 bulan kalangan fuqoha #Al_malikiyah mengatakan tidak ada dalil nash yang mewajibkan hal itu. Bila mengacu pada Al Qur'an perintah niat puasa itu u/ sebulan sekali ridak diniatkan hari/hari. Ref. Al baqarah 185.menurut mereka itu adalah paket ibadah yang mwnyatu.
wallahu A'lam
Ahmad Muchsiyn Eva Yulia Astiani Suka bertanya yang tidak tidak.cerdas kritis atau jail? Lafadz niat bukan dari nabi karena tidak ada yang meriwayatkan tentang hal tersebut.
jawaban saya menggunakan qiyasan bacaan usholli
Seluruh ulama sepakat bahwa tempat niat ada di dalam hati. Namun mereka brselisih pendapat tentang hukum melafadzkan niat di lidah, apakah hukumnya sunnah, makruh atau sekedar boleh.
1. Sunnah
Mazhab Asy-Syafi'iyah dan Al-Hanabilah memandang bahwa melafadzkan niat itu hukumnya sunnah, agar lisan sesuai dengan hati.
passs mas Imam Rifaai
Al-Khatib Asy-Syarbini (w. 977) dari ulama mazhab Asy-Syafi'iyah dalam kitab Mughni Al-Muhtaj menyebutkan :
ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺳﻨﺔ
Sebab melafadzkan niat dan basmalah hukumnya sunnah.
Al-Buhuti (w. 1051) muallif kitab mazhab Al-Hanafiyah, Kasysyaf Al-Qinna' menyebutkan :
)ﻭﺍﺳﺘﺤﺒﻪ) ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ (ﺳﺮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ) ﻟﻴﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ
Banyak dari ulama mutaakhkhirin memandang istihbab melafadzkan niat dengan lirih dalam hati, agar lisan sejalan dengan hati.
2. Makruh
Mazhab Al-Hanabilah dan Al-Hanafiyah menyebutkan bahwa hukum melafadzkan niat itu makruh.
Ibnu Najim (w. 970 H) yang merupakan ulama di kalangan mazhab Al-Malikiyah di dalam kitab Al-Asybah wa An-Nazhair menyebutkan :
ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻣﻊ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ
Tidak disyaratkan melafadzkan niat di dalam hati dalam semua bentuk ibadah.
3. Boleh
Mazhab Al-Malikiyah memandang bahwa hukum melafadzkan niat itu boleh.
Ad-Dardir (w. 1230 H) di dalam kitab Asy-Syarhul Kabir menuliskan sebagai berikut :
)ﻭﻟﻔﻈﻪ) ﺃﻱ ﺗﻠﻔﻆ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻛﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻧﻮﻳﺖ ﺻﻼﺓ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻣﺜﻼ (ﻭﺍﺳﻊ) ﺃﻱ ﺟﺎﺋﺰ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺧﻼﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ . ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﻠﻔﻆ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻻ ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ
Dan melafadzan niat oleh orang yang shalat seperti nawaitu shalata fardhizh-zhurhi adalah masalah yang luas, yaitu hukumnya boleh walaupun termasuk tidak sejalan dengan utama. Yang utama adalah tidak melafadzkan niat karena tempat niat itu di dalam hati dan tidak ada kaitannya dengan lisan. tapi tidak salah menyelaraskan antara lisan dengan hati.untuk memantapkan saja.
Allahu a'lam bishshawab
Link Diskusi
https://www.facebook.com/groups/1448292128719513/permalink/1635876273294430
Title : Niat Puasa
Description : Pertanyaan : Faa Liyn Assalamu'alaikum warrahmatullaah Haruskah qt berniat khusus untuk setiap satu hari puasa di bulan Ramadhan?...
Description : Pertanyaan : Faa Liyn Assalamu'alaikum warrahmatullaah Haruskah qt berniat khusus untuk setiap satu hari puasa di bulan Ramadhan?...
0 Response to "Niat Puasa"
Post a Comment